inFINitE...

としん すこ はず  ちい     へや
都心を少し外れた　小さなこの部屋から
　     め  　こ     　み
どんなに目を凝らせど　見えないものばかりだ

たと　 とお そら だれ  いの
例えば、遠い空に　誰かが祈っていたり
　　  　み　ひそ   　　　おび
例えば、身を潜めて　キミが怯えてたり

　　　 み 　た   　あした ひ
すべてに満ち足りた　明日の日を
もと さまよ もうじゃ  かげ
求め彷徨う　    亡者の影
はかい　　 みだ
破壊でしか見出せない
みらい せかい　あい
未来の世界を　 愛せないよ

　　 め　  　　　て   　　　　こえ
★僕の目が　キミの手が　僕らの声が
　  　　こと
　それぞれ異なっているように
　じゆう 　　いのち
　自由でこそ　生命だから

　　　はだ  　はは　  　　あい
☆僕の肌　キミの母　僕らの愛は
　あお   う           　ほし
　蒼く浮かぶ　ちっぽけな惑星に
　ま　お 　きせき
　舞い降りた奇蹟

むくち そふ おも  ちち   とき 　また
無口な祖父の想いが父へと　時代を跨ぎ
いちず  のぼ  つづ        かこく  みち
一途に    登り続けた　ひどく過酷な道

　　　　くる    　し
わずかな苦しみも　知らぬまま
あと う     い
後に生まれ　生きる僕ら
う　 つ
受け継ごう　その想い
　　かぎ   つた
声の限りに　伝えるんだ

だいこく  ヒーロー  せんか  しょうじょ
大国の    英雄や　     戦火の少女
　　　  おも おな
それぞれ重さの同じ
とうと
尊ぶべき　生命だから

せいかん  かお     かま 　じゅう
精悍な    顔つきで　構えた銃は
ほか　　　      こころ
他でもなく　僕らの心に
つ
突きつけられてる

ふか　　  きざ
深く深く　刻まれた
　 きず
あの傷のように

★☆ repeat

　　　かな     みは
大国の悲しみも見果てぬ母も
それぞれ重さの同じ
尊ぶべき　生命だから

精悍な顔つきで　構えた銃は
他でもなく　僕らの心に
突きつけられてる

そう、怯えるキミの手で

－中譯－

從這個離市中心有點遠的小房間
無論怎麼凝視  全是看不到的東西
比方說  有人對著遙遠的天空祈禱
比方說  你藏起了自己  因為你害怕
為追求能滿足一切的明日  而徘徊的亡者之影
無法去愛唯有靠破壞  才能找到的未來世界

如同我的眼睛  你的手  我們的聲音
全都不一樣  唯有自由才是生命
我的皮膚  你的母親  我們的愛
是降臨在這藍色小行星上的奇蹟

沈默寡言的祖父的想法  傳承到父親的時代
堅持走上這艱困崎嶇的道路
沒嘗過一點苦  後來才出生的我們
將傳承這個想法  只要還有聲音的一天
就要繼續傳承下去

大國的英雄  戰火中的少女
兩者都一樣重要  因為都是值得尊敬的生命
以剽悍神情  握在手中的槍桿
不為其他  已被抵在我們的心中

就像那道被深深刻畫的傷痕

如同我的眼睛  你的手  我們的聲音
全都不一樣  唯有自由才是生命
我的皮膚  你的母親  我們的愛
是降臨在這藍色小行星上的奇蹟
大國的英雄  戰火中的少女
兩者都一樣重要  因為都是值得尊敬的生命
以剽悍神情  握在手中的槍桿
不為其他  已被抵在我們的心中

就像那道被深深刻畫的傷痕

如同我的眼睛  你的手  我們的聲音
全都不一樣  唯有自由才是生命
我的皮膚  你的母親  我們的愛
是降臨在這藍色小行星上的奇蹟

大國的悲哀  未能實現夢想的母親
兩者都一樣重要  因為都是值得尊敬的生命
以剽悍神情  握在手中的槍桿
不為其他  已被抵在我們的心中

沒錯  用你那懼怕的雙手…

詞/曲  保富康午　Henry Clay Work

              ふるどけい
おおきなのっぽの古時計
　　　     とけい
おじいさんの時計
ひゃくねん　うご
百年　いつも動いていた
　じまん
ご自慢の時計さ
　    　　　　う　　あさ
おじいさんの　生まれた朝に
か
買ってきた時計さ
いまは　もう動かない　その時計

 　      やす
百年　休まずに
チク　タク　チク　タク
おじいさんと　いっしょに
チク　タク　チク　タク
いまは　もう動かない　その時計

なん  し
何でも知ってる　古時計
おじいさんの時計
　　   はなよめ
きれいな花嫁やってきた
　　ひ
その日も動いてた

　　       　　かな
うれしいことも　悲しいことも
みな知ってる　時計さ
いまは　もう動かない　その時計

うれしいことも　悲しいことも
みな知ってる　時計さ
いまは　もう動かない　その時計

まよなか
真夜中に　ベルがなった
おじいさんの　時計
　わか
お別れのときがきたのを
みなにおしえたのさ
てんごく
天国へのぼる　おじいさん
時計とも　お別れ
いまは　もう動かない　その時計

百年　休まずに
チク　タク　チク　タク
おじいさんと　いっしょに
チク　タク　チク　タク
いまは　もう動かない　その時計
いまは　もう動かない　その時計

無意間查到這個字－Eudaemonia
對於＂理性的積極生活是通往幸福之路＂這句話
有些感動
很多人常常在想什麼才是幸福?
怎麼做才會得到幸福?
在查了wikipedia後，找到了幸福論

看了Aristotle的理論，有些感觸
至少目前，我想這麼的過下去
如此積極的活
不愧對良心的活
舒心的過活


以下是從偉大的維基百科上找到的Eudaemonia的衍伸定義^^
有兩種說法，一是Aristotle的，另一是Plato的
我把Plato的剪掉了，不過也很有意思呢!!

Eudaimonism is a philosophy that defines right action as that which leads to "well being." The concept originates in Aristotle's Nicomachean Ethics. In Aristotle eudaimonism means that all correct actions lead to the greater well being of the individual human. By extending well being from the narrowest concerns to the largest, all social rules can be adduced. Augustine of Hippo adopted the concept as beatitudo, and Thomas Aquinas worked it out into a Christian ethical scheme. For Aquinas, well-being is found ultimately in a direct perception of God, or complete blessedness.

The word eudaimonism comes from the Greek word for happiness (eudaimonia), and refers to any conception of ethics that puts human happiness and the complete life of the individual at the center of ethical concern. This is solely a technical term and has no popular equivalent. Aristotle is the model eudaimonist, and really the founder of eudaimonism. By contrast, note that existentialism rejects happiness as a bourgeois fantasy, and that even Stoicism really turns its back on eudaimonism in Aristotle's sense.